كل عام والامة الاسلامية بخير

العشر الاوائل من ذى الحجة

اولا نأسف للتأخير والانشغال ولكن كلكم عارفين الدراسة والامتحانات ربنا يعنا
المهم احنا جت لنا فرصة عظيمة للى عايز يحسن طبعا مش تحسين الثانوية العامة طبعا ده تنسوه خالص ده تحسين اعظم من كده بكتير اوى تحسين درجات لاعظم امتحان وفرصة للى فاته رمضان من غير ما يغتنمه كما يجب وعايز ينول رضا ربه وفرصة يجب نغتنمها جميعا هى العشرة الاواخر من ذى الحجة وما فيها من ثواب تجاوز ثواب وفضل شهر رمضان ! نعم تجاوز ثواب رمضان لان ثواب رمضان مهما عظم فهو محدود مقارنة بثواب العشر الاوائل من ذى الحجة

فضل العشر الاوائل ويوم عرفة

ففي فضل هذه الايام يقسم الله تعالى فيقول " والفجر وليال عشر " يالها من ايام عظيمة حتى يقسم بها الله العلى العظيم

وروى البــــــــخاري رحمة الله ، عن ابن عباس - رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام " يعني : أيام العشر. ولا جهاد في سبيل الله ؟ قال : " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء " وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد " . وروى ابن حبان
رحمه الله في صحيحه ، عن جابر- رضي الله عنه – عن الـــنبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " أفضل الأيام يوم عرفة " .
وقال تعالى {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ }قال ابن عباس هى أيام العشر
وعن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذى الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر رواه الترمذى وابن ماجه والبيهقى

عن حفصة رضى الله عنها قالت أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر: أى من ذى الحجة وثلاثة أيام من كل شهر والركعتين قبل الغداه رواه أحمد والنسائى

وخص الله سبحانه وتعالى يوم عرفه من بين الايام العشر بفضل اعظم كما خص ليلة القدر

فعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (افضل الايام يوم عرفة) رواه ابن حبان في صحيحه

عن أبى قتادة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفة يكفر سنتين ، ماضية، ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية رواه مسلم

الأعمال المستحبة فعلها في هذه الأيام

الصيام:

يسن للمسلم أن يصوم هذه الأيام أو بعضها إن استطاع لأن الصيام من أفضل الأعمال. فقد قال الله في الحديث القدسي: " كل عمل بني آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به "[رواه البخاري]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على صيام هذه الأيام فصيام يوم تطوعا يبعد المسلم عن النار سبعين سنة كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه: «من صام يوماً في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً» [متفق عليه].



التكبير:

يسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر. ويكفينا أن الله سبحانه وتعالى جليس من يذكره. وصفة التكبير: الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد. ولها أيضاً صفات متعدره وارده في السنة.

كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات : كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

على المسلم الحرص على أداء صلاة العــــيد حيث تصلى وحضوره الخطبة والاستفادة وعليه معرفة أن هذا العيد يوم شـــــكر وعمل بر وشـــــــــــــكر وعمل فلا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات : كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها ، مما يــــكون سببا لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر .

الأضحية:

ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي والتبرع بثلثها للفقراء والمساكين مشاركة منا لآلامهم ورغبة منا في إسعادهم. والصدقة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تطفئ غضب الرب».. وتشرع في يوم النحر وأيام التشريق.. وهي سنة نبينا ابراهيم عليه السلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم، وقد ثبت عن أنس رضى الله عنه قال: "ضحى النبى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما" [متفق عليه].

على من أراد أن يضحى أن لايأخذ من شعره وأظفاره لما ثبت من حديث أم سلمة رضى الله عنها عن صلى الله عليه وسلم قال: «من كان له ذبح يذبحه ، فإذا أهل هلال ذى الحجة فلا يأخذن من شعره ولامن أظفاره شيئا حتى يضحي» [رواه مسلم].

والتوبة في هذه الأوقات هي أمر عظيم.. لأن الله سبحانه وتعالى ييسر هذه المواسم ليتوب التائبون ويقبلوا على الله سبحانه وتعالى.. فما أعظمه من إله.. أفلا يستحق أن نعبده ونحبه؟، قال تعالى: {فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ} : {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

هذا كله لمن لم يستطع الحج اما من استطاعه فقد ادى العباده الاعظم فى هذه الايام ونرجو الله ان يتقبلها من المسلمين جميعا

ياشعبى يا حبيبى

ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال

ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال

ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال

ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال

احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال

احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال

واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال

واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال

واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال

واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال

واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال

واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال

واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال

واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال

تحضر نشادر تجمع كوادر تلمع تقمع تظبط مجال

لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال

وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال

وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال

ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال

حبهدل جنابك وأذل اللي جابك وحيكون عذابك ده فوق الاحتمال

وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال

وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال

حتقبل ححبك حترفض حلبك حتطلع حتنزل حجيبلك جمااااال

من شعر أحمد فؤاد نجم

أرحمنا من تصريحاتك

منصب شيخ الازهر منصب رفيع المستوى وشديد الحساسية للامة الاسلامية وفى وقت من الاوقات كانت له الكلمة الاولى فى اتخاذ الفتاوى الدينية وكان حامل الراية الاولى والاعلى لنشر الدعوة الاسلامية فى كل العالم خاصة افريقيا وهو المرجع الدينى الاول لمصر او من المفترض ان يكون كذلك كما يفترض ان يكون قدوة لكل مسلم , لكن الموضوع اصبح اكثر من مهزلة وتشويه ليس لمنصب شيخ الازهر فقط بل انه يمس الاسلام والوجهه الخارجية له كما يثير البلبلة فى كل الاوساط صحفية او شعبية بل انه فى بعض الاحيان يثير التفرقة بين المسلمين ليقسمهم لطوائف متفرقة ,فالى أين يأخذنا معه شيخ الازهر محمد سيد طنطاوى؟

من فتاوى شيخ الازهر المبجل المثيرة للبلبلة التصريحات وفتواه بجواز جلد الصحافي 80 جلدة بتهمة ترويج الشائعات وإثارة الفتن ده فتوى تقريبا مصدرها جنابه يجامل بيها الريس هو فرح يعنى الكل عايز يجامل فهناك من رفع قضية على الصحفيين لانهم اصابوا ابنته بالرهبه وهذا شيخ الازهر يصدر فتوى يمكن يناله من الحب جزء .

غير طبعا ما افتى به جنابه امام حشد وفير يترأسه الرئيس الفرنسى نيكولاس ساركوزى قالك نجامل الراجل ونوجب معاه ونضايفه مش مصر برضه ام الدنيا والكرم يبقى لازم نوريله الكرم ومفيش طبعا كرم اكتر من انه يفتى للمسلمات فى فرنسا بخلع الحجاب ماهى هاصت ,الحجاب اللى فرضه الله على المسلمات من فوق سبع سماوات وذكره فى القران الكريم , الحجاب الذى قتل لاجله مسلمون عظام ,الذى عندما فرضه الله على نساء المسلمين كان لدى نساء المسلمين ثوبين فاذخذن يقطعن احداهما ليسترن به شعرهن .
~الى هذا الحد هانت الفتاوى بغير امر الله على شيخ الازهر .

وهناك فتوى اخرى من فتاويه الشهيرة والتى ادلى بها للتليفزيو الاسرائيلى يظهر ان جنابه كريم اوى وبيحب يجامل كل الناس يا سلام فقد افتى سيادته ان العمليات الاستشهادية ما هى الا عمليات انتحارية وان القائم بها انما يخالف الشرع والدين ويعتبر ميت كافرا لانه انتحارى وليس استشهادى وطبعا جميعا نتذكر الفتاوى المشتركة بينه وبين فضيلة مفتى الديار المصرية التى افتوا فيها بوجوب قتال العراقيين المسلمين للجنود الامريكان وعندما ذهب لامريكا جاملهم وأوجب على مسلمين امريكا المقاتلة مع بلادهم يعنى من الاخر احل للمسلمين قتال بعضهم البعض سبحان الله الم يذكر له التاريخ ان الخليفة الراشد الثالث من تستحى منه الملائكة سيدنا عثمان بن عفان ذو النوريين رفض ان يقاتل المسلمين بعضهم بعضا واراد ان بيحقتن دماء المسلمين ولو كان فى ذلك موته وغيره من شهداء الاسلام.

أليس هناك من يوقف شيخنا عن فتاويه الخرافية التى لاتمس للدين او مصلحة المسلمين باى صلحة أأنت مفتى لنا أم لهم لا أعلم الى اين سينتهى بنا المطاف بفتاويك الجهنامية ووثيقة التنصير التى عرضت على مجلس الشعب وعليها امضائك ليست ببعيد .....................وحسبى الله ونعم الوكيل

Global Dimming

منذ أيام قليلة شاهدت على الجزيرة فيلم وثائقى عن
Global Dimming
أى التعتيم العالمى و بسببه تكون طبقة سمكها 3 مم تحجب أشعة الشمس وقد بدأت هذه الطبقة فى التكون منذ أوائل القرن الماضى حتى أنه وصل الانخفاض فى أشعة الشمس الواصلة للارض فى بعض المناطق فى المانيا واسرائيل وروسيا ودول شرق اسيا لنسبة تجاوزت 22% من الاشعة الشمسية المعتادة نسبة ضخمة جدا وقد حاول العديد من العلماء ظرحها على الساحة منذ الخمسينات لكن كان هناك استنكار واستهزاء ولا مبالاة حتى العقدين الاخيرين من الزمان عندما اتسع نطاق البحث فيها واصبح الموضوع محط الانظار .
فى نفس الوقت حاول اثنين من العلماء الروس قياس معدلات تبخر الماء فى بعض الاماكن فى روسيا وجدوا ان نسبة تبخر الماء فى تراجع مستمر .


وقد سنحت الفرصة لعالم امريكى ان يدرس تأثير الطائرات وملوثاتها على الاجواء والطقس اثر منع الولايات المتحدة الامريكية للطائرات بالطيران فى الولايات المتحدة الامريكية اثر حادثة الحادى عشر من سبتمبر وخلال يومين فقط كانت مدهشة فقد انخفضت درجة الحراة بمقدار درجة واحدة سيليزية وهى بسيطة بالنسبة للشخص العادى لكنها ضخمة جدا بالنسبة لاحوال الطقس فتخيلوا خلال يومين فقط انخفضت درجو واحدة فماذا يحدث خلال سنة .


ومن ضمن نتائج هذه التغيرات ايضا وجد ان نسبة حدوث الاعاصير فى العقد الاخير تعادل تقريبا نفس نسبتها منذ بداية البشرية وايضا تزايد قوتها وشدتها واخرها كان اعصار تسونامى المدمر واعصار كاترينا بالولايات المتحدة الامريكية

والسؤال الملح الان ان كان كل هذه التغيرات او الغالبية العظمى منها حدثت خلال الفترة منذ الحرب العالمية الاولى الى الان اى اقل من مائة عام ففى ظل التطور والتقدم والتلوث الهائل الناتج عنهم فمن المؤكد انه سوف تتسارع معدلات انخفاض تبخر الماء ومعدلات ارتفاع درجة الحرارة فعندها سنجد زيادة فى نسبة المياه على الارض بالاضافة الى ذوبان الجليد .................فهل ستجد البشرية حل لمثل هذه المشكلة التى تهدد الجنس البشرى والطبيعة باكملها للدمار ؟

معلومات اكثر عن التعتيم العالمى

تاج واحد لا دول اتنين

واحنا بنقول رمضان كريم والدنيا هتتملى مواعين اتبعتلى تاجين واحد طويييييييييييييل مبعوث من مفكرة حالم وواحد غريب خمسة من منوش فقررت ادمجهم وانجز داخلين على صيام والناس مش فاضية فجبت من الاخر

أحب شخص لقلبك في الدنيا؟

أكيد هو سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده سيدنا يوسف والانبياء والصحابة
وعلى المستوى الشخصى والدتى وعيلتى ربنا يخليهم لى

انسان مستعد تضحي بحياتك عشانه؟

كل عيلتى وكل ذو خلق ودين وأكيد أى طفل

انسان كرهته لدرجة الجنون و تمنيت لو تمسك سكينة وتنقض عليه وتغرزها فى قلبه تقتله وتقف تبص لجثته وتشفي غليل قلبك؟

كل من تجرأ وأكل حقا من حقوق المسلمين بالظلم

ما هو اسم اجمل كتاب كتبه بشر قراته ومحتفظ بيه حتي الان ؟ اسم كتاب -كتبه بشر برضة- انت متعلق بيه وبتقرأه كل فترة؟

والله نظرا لاننا مببش أقرأ كتير غير قصص تشارلز ديكنز فأنا أفضل أوليفر تويست أما ما يتعلق بالكتب الدينية فأنا أحب أسمعها على هيئة خطب من الشيوخ اللى بحترمهم ووبالنسبة للكتب العلمية والتغيرات الطبيعية والسياسية بحب أوى أشوفها كأفلام وثائقية او برامج اخبارية

جهاز منزلى انت متعلق بيه او بتستخدمه كتير؟

الراديو أكتر جهاز كهربى مقدرش أستغنى عنه .............غريبه فى زمنا ده .

مكان تحس بالراحة النفسية عندما تراه؟

الكعبة المشرفة وجميع المناظر الطبيعة سواء جبال جليد او خضرة او بحار واسعة وكمان شروق الشمس بجد يهبل

مكان تحس فيه بالحنين الى شىء لا تدرى ماهو و ذكريات جارفة الى شي؟

حجرتى وكل مكان بيفكرنى بذكريات الطفولة

مكان تحس بالراحة عندما تدخله؟

بيتنا وخاصة حجرتى

اجمل مدينة زرتها داخل مصر؟ واجمل منظر طبيعي داخل مصر ؟

الأسكندرية وأكيد البحر خاصة فى الشتاء ومفيش حد والسفن ماشية فيه بتتمختر رايحة وجاية


شخصيات كارتونية بتحبها؟؟

1-هزيم الرعد
2-سيتو كايبا
3-يوجى
4-جميع شخصيات القناص
5- سيمونى
6- شاهين
وفيه اكتر ما انتم جيتم عند عيلة

صف ما يأتى:شعورك لما بتسمع كلمة مصر ؟

والله حسب الموقف المحيط بالكلمة لو فى نشرة اخبارية اكيد بالنكد والهم والحزن ولو فى غيرها برضه بالحزن على حالها

شعورك لما بتسمع كلام عن اليهود؟

احساس بحقارتنا واستهتارنا اللى خلوهم يكونوا رأسمالية وهيمنة على مر العصور واديناهم الفرصة يتحكموا فينا وصمتنا المستمر عليهم

شعورك لما بتشوف ظابط شرطة؟

دلوقتى أكيد بالقرف من كتر عمايلهم

شعورك لما بتشوف الكناس العجوز فى الطريق؟

بحس أنه أحسن منى عند ربنا وبحتقر كل من تسول له نفسه بالتعالى

افكارك تجاه شاب ماشى فى الطريق يلبس جلابية بيضاء قصيرة وعمامة وله لحية وبجيبه السواك وبيده المصحف؟

بحمد ربنا انه ليسى فيه اللى بينفذ سنة رسوله وبتمنى ربنا يهدى الشباب كله

باقى التاج كتبته قبل كده فى التاج وصل يا ردالة

تاج
Mnosh

أكتب أكتر خمس روائح بتحبها ؟

1- رائحة الصبح وليسى الشمس مكملتش طلوع
2- رائحة المزارع والخضرة
3- رائحة الزهور (الياسمين )
4- رائحة بارفان خالى
5-ريحة الكولة بجد بمنع نفسى عنها بالعافية

فضل شهر شعبان

كل عام والامة الاسلامية جميعا بالف خير نحن الان فى شهر شعبان شهر القراء كما قال حبيب بن أبي ثابت ،وسلمة بن كهيل وغيرهم -رحمهم الله تعالى وكلها ايام قليلة ويغمرنا رمضان بفرحته وصيامه , لكن أحب أولا أن أبين فضل شهر شعبان لكل من لا يعلمه عسى الله أن يجعل ذلك فى ميزان حسناتى .

شعبان هو اسم للشهر، وقد سمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعّبون فيه لطلب المياه، وقيل تشعبهم في الغارات، وقيل لأنه شَعَب أي ظهر بين شهري رجب ورمضان، ويجمع على شعبانات وشعابين.

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال : ((ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)) [رواه النسائي].

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله يصوم ولا يفطر حتى نقول: ما في نفس رسول الله أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان، [رواه الإمام أحمد].
ومن شدة محافظته صلى الله عليه وسلم على الصوم في شعبان أن أزواجه رضي الله عنهن، كن يقلن أنه يصوم شعبان كله، مع أنه صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شهر غير رمضان، فهذه عائشة رضي الله عنها وعن أبيها تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان. [رواه البخاري ومسلم].
وفي رواية عن النسائي والترمذي قالت: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلا، بل كان يصومه كله، وفي رواية لأبى داود قالت: كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان. وهذه أم سلمة رضي الله عنها تقول: ((ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان)).

ولشدة معاهدته صلى الله عليه وسلم للصيام في شعبان، قال بعض أهل العلم: إن صيام شعبان أفضل من سائر الشهور، وإن كان قد ورد النص أن شهر الله المحرم هو أفضل الصيام بعد رمضان، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل)) [رواه مسلم].
وعند النسائي بسند صحيح عن جندب بن سفيان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم)).
وذكر أهل العلم حكما في تفضيل التطوع بالصيام في شعبان على غيره من الشهور: منها: أن أفضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وبعده، وذلك يلتحق بصيام رمضان، لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، ولذلك فإنك تجد رمضان يسبق بالصيام من شعبان والاستكثار منه ثم بعد انقضاء رمضان يسن صيام ست من شوال، فهي كالسنن الرواتب التي قبل وبعد الصلاة المفروضة

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن)) رواه الطبراني وابن حبان وهو حديث صحيح

ليلة النصف من شعبان

الاحتفال بليلة النصـف من شعبـان ليس له أصـل في سنـة رسـول الله -صلى الله عليه وسلم-،ولا من فعل أحد من أصحابه ، وما يحدث الان من تخصيصه بالاحتفال والصوم دون سائر الايام فهو من البدع

ولكن اشتهر عن بعض السلف أنهم كانوا يجتهدون في العبادة في هذا اليوم , ومن أهل العلم من أجـــاز الاجتهاد في تلك الليلة في المسجد
إذا فالحاصل أن الخلاف منحصر في الاجتهاد في هذه الليلة أو عدمه، والذين رأوا تخصيص هذه الليلة بالعبادة ، اختلفوا في مكان ذلك: أهو في المسجد أم في البيت؟.
أما ما يحصل الآن من الصلوات المخصوصة والأذكار المعلومة فليس له أصل في الكتاب أو السنة أو عمل سلف

وأما عن فضيلة هذه الليلة : فأنه لم يصح في فضيلتها حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد صحح الألباني رحمه الله حديث ابن العربى حيث قال في الصحيحة (على حديث:" إن الله يطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن"):حديث صحيح روي عن جماعة من الصحابة من طرق مختلفة يشد بعضها بعضا، وهم معاذ بن جبل ،وأبو ثعلبة الخشني،وعبد الله بن عمرو،وأبو موسى الأشعري،وأبو هريرة وأبو بكر الصديق وعوف بن مالك وعائشة.-رضي الله عن الجميع

الصيام بعد منتصف شعبان

أخرج الإمام أحمد في مسنده،وأبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى بسند صححه الشيخ الألبانى عن أبي هريرة
رضي الله عنه-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:"إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان"، وفي رواية الترمذى رحمه الله "إذا بقي نصف شعبان فلا تصوموا".
وقد اختلف العلماء فى صحته

ومكروه صوم يوم الشك وهو اليوم السابق لرمضان من شهر شعبان

جديد سامى الحاج

تتوقع وزارة العدل السودانية أن تفرج السلطات الأميركية قريبا عن سامى الحاج مراسل الجزيرة والمعتقل منذ 2001 فى جوانتانامو والذى تم اعتقاله على الحدود الأفغانية الباكستانية أثناء تغطيته الحرب على أفغانستان للجزيرة, وسجن شهورا في قاعدة بغرام الأميركية قرب كابل قبل نقله إلى غوانتانامو حيث أمضى أكثر من خمس سنوات وذلك تتويجا للتحركات والاتصالات الجارية بين الطرفين.

وقال وزير العدل إنه سيتم الإفراج عن سامي الحاج في غضون أسبوعين أو ثلاثة بعد أن أبلغت الخرطوم السلطات الأميركية عن استعدادها لتسلمه.

وأضاف المسؤول السوداني أن سلطات بلاده ستجرى تحريات مع الحاج للتأكد من أنه لم ولن يرتكب "أعمالا إرهابية"، نافيا وجود شروط أميركية تلزم السودان بعدم مغادرة سامي له.

وكان عاصم الحاج، شقيق سامي الحاج، صرح إنه قد يتم الإفراج عن شقيقه في نهاية الشهر الجاري، مشيرا إلى أن واشنطن طلبت ضمانات بألاا يغادر سامي الحاج السودان قبل اتخاذ قرار إطلاق سراحه نهائيا.

وأفادت وزارة الخارجية السودانية في وقت سابق بأنها عبرت للإدارة الأميركية عن استعدادها لتسلم مواطنها ووجهت لها رسالة بهذا الخصوص أبلغتها فيها بأن سامي الحاج لا يمثل تهديدا للأمن القومي الأميركي.

وقد صرح محامى سامى الحاج كلايف سميث بأنه يجب الاسراع فى اتخاذ القرار لقيام الحاج بالاضراب عن الطعام منذ أكثر من 200 يوم

وكان الحاج وعدد من معتقلي غوانتانامو دخلوا في إضراب عن الطعام احتجاجا على ظروف الاعتقال والفراغ القانوني المحيط بهم بسب عدم توجيه تهم إليهم وعدم إفادتهم من النظام القضائي الأميركي في آن واحد

أرجو من الجميع الدعاء بفك كرب جميع معتقلى جوانتانامو

بتخاف من القرأن ؟!

بتخاف من القران ؟! سؤال غريب صح لكن للأسف أصبح حقيقة مسلم بها ,وسببها هجرنا للقران الكريم كتاب الله وكلامه للعالمين وأصحبنا لا نسمعه أو نقبل عليه سوى فى حالات الوفاة والشدة المخنقه فأصبح سماعنا للقران فى أحد البيوت شر والعياذ بالله وما هو الا علامة من علامات الوفاة أليس هذا ما يدور فى خلدنا حين نسمعه بل ان منا من لايتلوه ابدا ولا يسمعه الا فى رمضان فأصبحت قلوبنا غلف لا تخشى ربها ولا تدرك عقولنا عظمة كلام الله .

ماذا تبقى من أمة الاسلام ؟ماذا ؟ أصبح القران مهجور واصبح الحال مذرى للغاية

القران له فضل على قارئه وحافظه ليس فى الأخرة فقط بل فى الدنيا قبل الأخرة وهذا ما قاله رسولنا الكريم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أراد الدنيا فعليه بالقران ومن أراد الأخرة فعليه بالقران ومن أرادهما معا فعليه بالقرأن )

لو علم الناس وادركوا ما فى القران من عظة وعبرة وبركة ما تركوه ولو عقلوه ما ولوا دربهم عنه وجفت شفاههم .
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165) حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) . (صحيح مسلم)

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ) . (صحيح الجامع8122)

القرآن يقدم صاحبه عند الدفن حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد . (صحيح البخاري)

نزول الملائكة والسكينة والرحمة للقرآن وأهله حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ) . (صحيح مسلم) ( يتلون كتاب الله ويتدارسونه ) أي يتعاهدونه خوف النسيان .

مضاعفة ثواب قراءة الحرف الواحد من القرآن أضعافاً كثيرة حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف ) . (صحيح الجامع 6469)

إكرام حامل القرآن من إجلال الله تعالى عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط ) . (حسن) (صحيح الجامع 2199)

( إن من إجلال الله ) أي تبجيله وتعظيمه ، ( غير الغالي فيه ) الغلو التشديد ومجاوزة الحد ( والجافي عنه ) أي وغير المتباعد عنه المعرض عن تلاوته وإحكام قراءته ومعرفة معانيه والعمل بما فيه .

صاحب القرآن يلبس حلة الكرامة وتاج الكرامة حديث أبى هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة . ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة ) . (حسن) (صحيح الجامع8030)

القرآن يرفع صاحبه قال عمر رضي الله عنه : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ) . (صحيح مسلم) ( يرفع بهذا الكتاب ) : أي بقراءته والعمل به ( ويضع به ) : أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه .

خيركم من تعلم القرآن وعلمه حديث عثمان رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) . (صحيح البخاري)

وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن قال طلحة بن مصرف : سألت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى ؟ فقال : لا . فقلت : كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية ؟ قال : ( أوصى بكتاب الله) . (صحيح البخاري)قال الحافظ : قوله ( كيف كتب على الناس الوصية ) أو كيف ( أمروا بالوصية ) أي كيف يؤمر المسلمون بشيء ولا يفعله النبي صلى الله عليه وسلم .

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لتلاء القرآن بالرحمة حديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبراً ليلاً . فأسرج له سراج فأخذه من قبل القبلة وقال : ( رحمك الله إن كنت لأواهاً تلاء للقرآن ) وكبر عليه أربعاً . (قال الترمذي : حديث حسن)

فضيلة حافظ القرآن حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر ) . (البخاري ومسلم)

فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران ) . (البخاري ومسلم)( السفرة ) هم هنا الذين ينقلون من اللوح المحفوظ .

أذِن الله تعالى لمن يتغنى بالقرآن حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أذِن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ) . (البخاري ومسلم) معنى قوله ( أذِن ) استمع ، ومعنى قوله ( يتغنى بالقرآن ) تحسين الصوت .

غبطة صاحب القرآن عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ). (البخاري ومسلم)

والحسد هنا هو الغبطه اى تمنى الشئ لك كما لصاحبه وليس زوالها منه اى الحسد المكروه

حفظ القرآن خير من متاع الدنيا عن عقبة بن عامر الجهني قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : ( أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان و)العقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله ولاقطع (قطيعة) رحم ؟ ) قالوا : كلنا يا رسول الله ، قال : ( فلئن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خيرا له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل

مهزلة العجائب

فيه هبل حصل من اول يناير اللى فات عن اجراء استفتاء بالنت والرسائل القصيرة
على اختيار عجائب الدنيا السبع بعد ان اختفت ولم يتبقى منها سوى الاهرامات والاستفتاء ده اثار الجدل فى كل مكان واولهم مصر طبعا اكيد عندهم حق ازاى تحطوا حاجة زى الاهرامات فى الاستفتاء وهى الاثر الوحيد المتبقى من السبع القدماء تيجى ازاى .
الاستفتاء ده حاجة كده حاجة كده زى استفتاءات المطربين الشباب وغيرها يعنى حاجات مش رسمية ومش خاضعة لاى هيئة تبع الامم المتحدة لا اليونيسكو ولا حتى الاونيسكو يعنى كلام هبل .
ونظم هذه الحملة المخرج السينمائي ورجل الأعمال السويسري برنارد فيبر بعد قيام حركة طالبان بتدمير تمثالي بوذا العملاقين في باميان حيث سيستخدم جزء من عائدات الحفل لتمويل إعادة إعمارهما.
وعلى اساس التصويت ممكن دولة زى الصين صاحبة اكبر عدد سكان فى العالم تدخل كل اثارها ومش بعيد محلات الفراخ كمان تعملها من العجائب السبع ولا ممكن دولة زى الهند صاحبة تانى اكبر عدد من السكان ومن اهم الدول على خارطة التطور التكنولوجى للبرمجيات والانترنت ممكن تخلى عمامة رئيس اى قبيلة من بتوعهم اثرية ياسلام هى جت على دى وماله .
الحاجة باه اللى استفزتنى ان من ضمن الاثار المرشحة تدخل قائوة العجائب تمثال الحرية بتاع اول امبارح ده والكريملين ( اللى ناويين يبلطوه قريب )
ومش بعيد كمان كام سنة على رأى صاحب مدونة أخف دم يحطوا شنب هتلر فى العجائب ولا شعر صدر كلينتون
يقال انه فى 70 مليون مصوت عبر العالم شاركوا فى الاستفتاء على سبع عجائب من العشرين

الأكروبوليس، اليونان - أيا صوفيا، تركيا - الكرملين، روسيا - الكولوسيوم، إيطاليا - قلعة نيوشفانشتاين، ألمانيا - برج إيفل، فرنسا - أحجار ستونهنج، بريطانيا - الحمراء، أسبانيا - سور الصين العظيم - معبد كيوميزو، اليابان - دار أوبرا سيدني، أستراليا - معابد وآثار أنكور، كمبوديا -تاج محل، الهند - آثار تمبكتو القديمة، مالي - البتراء، الأردن - تمثال المسيح الفادي، البرازيل - جزيرة الفصح، تشيلي - مدينة ماتشو بيتشو القديمة، بيرو - هرم تشيتشن إيتزا - المكسيك -تمثال الحرية، الولايات المتحدة


وطبعا بما انى عاشقة للاثار الاسلامية فى الاندلس هقول ان قصر الحمراء باسبانيا اجمل من ان يقارن باى اثر قديم او حديث لانه يضم العراقة والحضارة واجمل ما فى الطبيعة من حدائق

ده هو الانفتاح

"متخليكى منفتحة بلاش ترجعونا ورا "
دى باختصار كانت كلماتى احد أقاربىفى نهاية حوار كان بيكلمنى فيه عن البنت بتاعته كما يسميها وكانت مفاجئة لانه ما زالى صغير وهى ماتزال فى اول مرحلة من الثانوية.
المدة اللى فاتت كنت قاعده مع ولاد خالى لانهم جم من هولندا وباباهم ومامتهم ليسى هييجوا بعدهم فقالولى تعالى اقعدى مع بنت خالك قلت ماشى اهى اصغر منى بسنة والعمر متفارب نسلى بعض بدل الاقعده فى البيت والحمد لله البنت زى مش بتحي تخرج كتير واحنا قاعدين فى امان الله دخل احد الاقارب شاب برضه اكبر منى بحاجة بسيطة والاقيه يقول لبنت خالى كلمى فلانه صحبتى اللى متعرف عليها من هندكم وشوفتى صورة فلانه التانيه دى البت اللى اعرفها فى المدينة الفولانية والبنت التانية دى وغيرها وتطورت الاحداث واصبح الكلام كله عن صحباته البنات وشوية وجه واحد صحبه ومعاه اخته عيله فى الاعدادى يادوبك 11 سنة والاقيها بتسأل فى حاجات غريبة على سنها المكياج بانواعه المختلفة والاولاد وحسستنى ان اى بنت لازم تصاحب اولاد ويكون لها جو وعادى يعنى وفيها ايه خليكم عالم منفتحة الكلام دجه نزل كالصاعقة على بنت خالى اللى اساسا تربيت بلاد بره فمابالك باه بيا اللى اتربيت جوه خلصنا من البنت والحمد لله وطلعت ره الاوضه دى شوية وياريتنى ما طلعت البت كانت ارحم علشان الاقى واحد تانى بيتكلم عن البنت بتاعته وصاحبه قاعد والبنت محل الكلام قريبت صاحبه انا قلت خلاص الواد هيتشملل ويقوم يديله الامين
انه يتحرك من مكانه ولا يقول حاجة ابدا وعرفت بعد كده ان صاحبه والست اخته المبجله شافوا قريبى وقريبتهم مع بعض ماشيي عادى خالص فى الشارع وعارفين الموضوع من اوله عادى
قعدنا 3 ساعات بالحال ده الكل بيتكلم عن البنات والموزز وكلهم بيتكلموا عادى خالص
وفى يوم تانى الاقلا بنت الجيران العيلة بتاعت 13 سنة بتكلمنى عن فلانه جارتنا اللى واصحابها الاولاد ومين اصغر منها ومصاحبه مين وشوية وتقولى وانت كمان ماشية مع مين واحدة غيرى طبعا تروح حدافاها من الشباك ده اقل واجب
قلت يابت هخليها عليك عيلة ومش عارفة حاجة عديها الاقيها تلح فى الكلام وتكلمنى زى ما اكون بكدب عليها لما انكر
بجد بجد عيال اخر زمن ده على كده انا واصحابى اللى ملناش فى الافلام دى نبقى من سكان كنديز (كوكب ليسى ناوين يكتشفوه ) , او ممكن نكون واقعين من فيلم اثرى مدام احنا على رايهم عيال مش منفتحة
لا بجد ونعم الانفتاح متخليكم منفتحين كده ياجماعة خلينا نتقدم باه وبلاش كلمة حرام دى اصلها مضرة بالانفتاح والصحة العامة والتقدم والتكنولوبيا خلينا نبقى من اصحاب الريادة فى الانفتاح
الجيل ده ان شاء الله هيدى البلد مقشرة وفوقها بوسة لليهود

ربنا يرحمنا برحمته

مهازل على شاشة التليفزيون

المهزلة الأولى : مهزلة أعلاميين

كلنا يرى ويسمع ما يحدث من المذيعين فى القنوات المصرية فضائة او ارضية وأيضا مذيعين مصريين فى القنوات الفضائية غير المصرية واستخفافهم الفائق للوصف والاستظراف الرهيب غير طبعا تعاملهم مع اى صاحب شكوى او مشكلة بأرف وأستفزاز.

وعلى رأس القائمة القنوات الارضية وبرنامج البيت بيتك وأستخفاف تامر بسيونى الرهيب وأيضا والتعالى الموجود ليس فى تامر وحده بل أيضا زميله فى البرنامج الاذاعى الشهير محمدو سعد ولم يتوقف هذا على برنامج البيت بيتك بل امتد لبرنامجه الاخر اليوم السابع (أم بى سى ) , محمود سعد الرهيب تجده أمام أى فنانة أو فنان أو أى شخصية مشهورة خاصة الجنس الناعم يتحول الى شخصية ذوق جدا ومؤدب جدا ومع أى شخصية أخرى ليست ذات أهمية يتحدث بأستخفاف وما حدث فى حلقته مع د.عادل عبد العال .
بجد بجد المذيعين المصريين عاملين سمعة تفوق الوصف , هذا غير ما يفعله عدد منهم كالشهيرة هالة سرحان من تلفيق وتزييف فقط لاجل فرقعة اعلامية ولا تدرى ان ما تفعله تشهير بالبلد ( هى ناقصة ) وحالها كحال باقى المذيعين لا يتحدثون سوى فى قشور عامة من المشكلة , وتتجلى ثقافة مذيعينا الهمام فى المشكلات والاحوال السياسية وقضايا الفساد التى توضح جهل لم يسبق له مثيل ,أن كان جهلا فهى كارثة وأن كان جبنا فهى الكارثة الاكبر والاخطر .
والملفت للنظر أن لاأحد من الاعلاميين يتحدث عما يحدث فى الدول الاخرى من مشكلات كما يفعلوا مع مصر وكأن المشاكل كلها متجمعة فى مصر بمفردها .

ونفس الحال فى برنامج 90 دقيقة على المحور اثنان من المذيعين ذوى شهرة عالية أنا بستغرب جدا من اللى بيعملوه عندما تكون هناك حالة من اصحاب المشاكل وقام المسئول الموجه اليه المشكلة او الاتهام بالاتصال تلاقيهم بيتعاملوا مع الشاكى او المظلوم كما لو انه كاذب ونصاب وجاى يضحك عليهم .
أما خفيف الظل زيادة عن اللازم عمرو اديب وتعليقاته الفظيعة الخارجة فى بعض الاحيان عن الأدب بطريقة تخدش حياء من يشاهدها , وطبعا اكيد كباقى المذيعين يضرب تعظيم سلام للمسئول ويصمت تماما كما حدث فى الحلقة التى استضاف فيها هاتفيا مرتضى منصور ولا ادافع عنه ولكن حينما تحدث اليه انهالت تعليقاته واستخفافاته الفظيعة والاستهزاء وفجأة أنقلب الحال وتبدلت الأمور عندما تحدث اليه زكريا عزمى هاتفيا فساد الصمت المكان والادب انكشف وبان .
مهما تطور الاعلام المصرى كما يقول الجميع تظل الصفة العامة للمذيعين المصريين ويظل خوفهم وصمتهك امام الشخصيات المسئولة ذات المناصب العالية جدا فى الدولة فهم لا يستطيعون المساس سوى بالاشخاص ذوى المسئولية المحدودة وسيظلوا يعاملون المواطن العادى باستهتار .ودائما هناك الخطوط الحمراء التى لا يتم تجاوزها وما يحدث الان ماهو الا تجاوز لمن هم تحت هذه الخطوط من المسئولين كما لو كانت عظمة يسكتوا بها الكلب وليس هناك اى مساس بمن يمثلون السلطة الحقيقية للدولة (الناس الكبار اوى)

واحقاقا للحق احب اذكر مثالين رائعين لاثنين من مقدمى البرامج المميزين جدا مقدمة برنامج العاشرة مساء منى الشاذلى وكذلك مقدم برنامج الحقيقة المحترم جدا وائل الابراشى وكلا البرنامجين على نفس القناة .

المهزلة الثانية : المذيعات المحجبات

من الواضح أنه ليس هناك ما يفوق شهرة مشكلة الحجاب فى التليفزيون المصرى وتصديه للاعلاميات المحجبات ومنعهمن من الظهور على الشاشة .
تعود مشكلة المذيعات المحجبات إلى عام 1970 حينما بدأت بحجاب المذيعة كاريمان حمزة التي سٌمح لها فيما بعد بإعداد برنامج غير دوري ذي طابع ديني، ثم هدأت الظاهرة إلى أن بدأت في الانتشار على نطاق واسع وبالجملة العام الماضي (2002) عندما أقدمت خمس مذيعات عاملات في قناة الإسكندرية الإقليمية المعروفة بالقناة الخامسة، على لبس الحجاب دفعة واحدة، وتم منعهن من تقديم برامجهن بسبب ارتدائهن الحجاب.

وزاد "الارتباك" بين مسئولي القنوات التلفزيونية من هذه الموجة المتواصلة من لبس الحجاب ومطالبة المحجبات بالظهور بالحجاب أسوة بما يجري في دول ومحطات فضائية عربية أخرى في أعقاب لبس ست مذيعات جديدات للحجاب وحرمانهن من الظهور على الهواء بسبب قرار غير معلن بمنع ظهور المحجبات، أربع منهن في (قناة النيل للأخبار) الناطقة بالعربية، واثنتان (تحجبتا قبل فترة) في قناة (نايل. تي. في) الناطقة بالإنجليزية.

وزاد الأزمة تعمقا وجود نقص في الكوادر النسائية المدربة للظهور على الشاشة خاصة أن المحجبات هن من الكفاءات الشابة الحديثة على الشاشة كما زادها أن نسبة 95 في ألمائه من دفعات كليات الإعلام (قسم إذاعة وتلفزيون) محجبات أيضا ما يعني أن هناك - كما تقول خريجة حديثة من الكلية تفضل عدم ذكر اسمها - أزمة مستقبلا في المذيعات المصريات اللاتي تأتي نسبة كبيرة منهن من كليات الإعلام.

و انتقلت الأزمة الحادثة في أعقاب تحجب وكانت المذيعات: غادة فاروق وسالي أسامة وشيرين الشنيتي ومعتزة مهابة من القناة الخامسة (قناة الإسكندرية)، قد لبسن الحجاب بشكل جماعي العام الماضي، مما أثار ارتباك المسئولين عن القناة بسبب كفاءة المعتزلات وقدمهن في العمل (دفعات 1990)، وسبقهن المذيعات داليا خطاب وداليا شيحة من قناة (نايل. تي في) قبل عامين تقريبا.

وقد اضطرت رئيس قناة النيل للأخبار (سميحة دحروج) إلى تحويل المذيعات المحجبات إلى العمل في إعداد وتحرير النشرات الإخبارية بسبب وجود قرار غير معلن بعدم ظهور المحجبات علي الشاشة، وقالت إن "من يختار الحجاب عليه أن يختار معه الابتعاد عن الشاشة".

وأرجعت قرار الحجاب بين المذيعات لفشلهن في إدارة بيوتهن وعملهن معا وعدم مثابرتهن فيلجئن للتضحية بالعمل ككبش فداء كما قالت يذكر أن كافة المذيعات المحجبات الجدد لا يعانين من أي مشكلات مادية أو مهنية أو اجتماعية ومشهورات بالكفاءة، كما أنهن طالبن بالسماح لهن بالعمل في نفس الوظائف، وقالت بعضهن لوسائل أعلام مصرية أنهن لم يتحجبن بسبب الداعية عمرو خالد ولا يسمعن خطب هذا الداعية الذي تنسب له الصحف العلمانية المصرية "تهمة" الوقوف وراء حجاب الفنانات والمذيعات وغيرهن في المجتمع المصري.

وقد بدأ المسئولون في قناتي الإسكندرية والنيل الإسراع في اختيار وتعيين مجموعة جديدة من المذيعات لملء الفراغ الذي حدث بسبب إبعاد المذيعات الـ 12عن الهواء اللائى تقدمن بشكوى الى النيابة العامة ، خاصة أنهن كن من أكفأ وأقدم المذيعات، وكانوا يقدمن برامج مميزة ..

اللاجؤون الفلسطينيين فى لبنان

لا أعلم كيف أبدأ الكلام لانه فعلا شئ مهين ومخذ ما يحدث فى الوقت الراهن فى لبنان والذى يدعو للعار أكثر انه الان والان فقط الكل يساعد لبنان للقضاء على اللجئيين الفلسطينيين
أين كانوا كل هؤلاء أيام الحرب على لبنان ؟
أين كانت المساعدات والمعونات وقت ضرب لبنان ؟
أين كان الجيش اللبنانى الذى نسمع عن قذفه لمواقع اللاجئين ومطاردته للحركات الاسلامية ؟
الان والان فقط ظهر كل هؤلاء على الساحة , الان نرى جنبلاط وهو يخطب ضد اللاجئين الذى لا حول لهم ولا قوة , والان نرى الكل يتعاون ضد اللاجئين .

أين كانوا كل هؤلاء وقت ضربت لبنان ؟

أين كانت المعونه الامريكية ؟
بل أين كانت امريكا وقت ضرب لبنان ,ألم تساند اسرائيل وتدافع بكل قوتها عنها فى مجلس الامن , ألم يخرج كل أمريكى من يعرف ومن يجهل حتى نجوم هوليود ليهللوا لاسرائيل ويلقوا باللوم على لبنان .

أين كان السلاح اللبنانى والجيش البنانى ؟
الجيش البنانى الذى لم يطلق ولو طلقة واحدة ضد الاسرائيليين وقت الحرب يطلق اعيرته النارية الان وبغزارة ضد اخوانهم الفلسطينيين , أيعقل هذا !

وللعجب كلا انه ليس عجب انه متوقع ان تساند اسرائيل لبنان ؟

ماذا أقول غير اننا كالخراف بل ادنى من سائر جنس الحيوان لا نقدر سوى على انفسنا ولا تظهر انيابنا الا ضد بعضنا البعض , .
لماذا ننقاد هكذا لتدمير بعضنا , ففى نفس الوقت الذى تساند امريكا فيه لبنان ضد الفلسطينيين تضرب اسرائيل غزة ليضيقوا الحصار على الفلسطينيين .
أين المفر ؟
الا أين يذهبوا ؟
الا يفكر احد بتعقل ولو لبرهة ؟

بدأت قصة لبنان مع اللاجئين الفلسطينيين نهاية عام 1947 بعد صدور قرار تقسيم فلسطين عن الأمم المتحدة حيث وصل الى جنوب لبنان ما لا يقل عن مائة ألف فلسطينى , ليزداد العدد بعد المعارك التى شهدتها فلسطين فى عام 1948 وليتضاعف بشكل كبير بعد النكسة عام 1967

ومن المعلوم ان القانون اللبناني يعرف الاجنبي بأنه كل شخص حقيقي لا يتمتع بالجنسية اللبنانية (المادة الاولى من قانون الدخول الى لبنان والاقامة فيه والخروج منه بتاريخ 10/7/1962). والوضع القانوني للاجنبي يتأثر سواء بقواعد القانون الدولي الذي اصطلح على تسميتها بالحد الادنى، وكذلك اذا عقدت دولته اتفاقات مع دولة اقامته. على كل حال فان اول من يستثنى من الاجانب في قانون العقوبات، وفقا للاعراف القانونية هم السفراء والديبلوماسيون والقناصل الاجانب. وفي حال رفض بقائهم من الدول المضيفة فانها تعتبرهم اشخاصا غير مرغوب بهم، فيغادرون البلاد تحقيقا لابعادهم.

أما اللاجئون: هناك نوعان، الاول ما استظل بالاتفاق الخاص. بوضع اللاجئين المؤرخ في 28/7/،1951 وهو ما ينطبق على جميع اللاجئين من غير الفلسطينيين. اما النوع الثاني فهو اللاجئون الفلسطينيون الذين جاءوا لبنان بسبب نكبة فلسطين ،1948 وتم تسجيلهم رسميا لدى الدوائر اللبنانية المختصة، وانشأ المجتمع الدولي لهم وكالة خاصة لمساعدتهم هي "الاونروا" التي اعطتهم تعريفا اداريا بأنهم الذين كانوا في فلسطين لعامين قبل 1948 وخرجوا منها بسبب الحرب. في لبنان مُنحت بطاقات خاصة للاجئين الفلسطينيين، لكن هذه الصفة: اي كلمة فلسطين لا تعادل الجنسية قانونا. وفي التطبيق نجد التباسا، فاللاجئ في لبنان اذا رغب السفر يحصل على وثيقة خاصة لسفر اللاجئين الفلسطينيين وفي داخلها ختم منفصل ينص على الآتي: الجنسية: فلسطيني. اما اذا اراد في لبنان ان يشتري منزلا ويسجله في الدوائر العقارية، فيتم التعامل القانوني بأنه لا يحمل جنسية معترفا بها. وهكذا لا ندري تماما اذا كانت الوضعية القانونية بالدقة انه صاحب جنسية ام ان فلسطينيته صفة لعديم الجنسية. على اي حال في كلتا الحالتين يبقى اجنبيا ازاء قانون العقوبات، والفارق المهم يظهر عند البحث في مسألة الابعاد.

في الماضي، كان اللاجئ الفلسطيني الذي يرتكب جناية او جنحة مهما كان نوعها، لا يرحّل ولا يطرد تحت اي ظرف، ومهما كانت درجة خطورته على الامن والنظام العام. فالمعتمد كان ان اللاجئين الفلسطينيين باقون في لبنان حتى ايجاد حل لقضيتهم وعودتهم الى ديارهم. اما الآن، وبحكم التعديل المقترح بأن يصبح الترحيل حكميا، فكيف يمكن تنفيذه؟

في الاساس يتوجب على الدولة اللبنانية اخذ المبادئ التي ترعى احوال الاجانب ولا يجوز لها تجاهلها، لأن مركز الاجانب يحكمه القانون الدولي العام. وان كل ما للاجنبي بهذا الصدد ان لا يعامل معاملة مجحفة. للدولة الحق بطرد الاجنبي او تسليمه على ان تكون الطريقة المتبعة معقولة، وبدون احداث اضرار لا مبرر لها، كما لا يجوز ابعاده الى مكان لا يأمن فيه على نفسه او يتعرض فيها للمهانة دون وجه حق. (ترحيل الاجانب: عصام نعمة اسماعيل: ص 48 بيروت). واذا كان للاجنبي المراد ترحيله الحق بابلاغ سفارة بلاده او قنصليتها او من يقوم مقامها لرعاية مصالحة، فالى من يتوجه الفلسطيني في لبنان في وضعية كهذه؟ معلوم ان منظمة التحرير الفلسطينية هي الممثل الشرعي للفلسطينيين، وقد اقر لبنان ضمن جامعة الدول العربية ومؤسسة القمة العربية بالاعتراف بالمنظمة، وسبق منذ 1964 ان سمح لها بافتتاح مكتب تمثيلي في العاصمة بيروت، لكن منذ الغزو الاسرائيلي لبيروت في 1982 تم اغلاق هذه الممثلية ولم تسمح السلطات اللبنانية بوجودها، رغم استمرار الموقف بالاعتراف بها، وهكذا يفقد الفلسطيني عمليا الحق بمراجعة سفارته او ممثليته بسبب الاداء اللبناني، ويفتقد تاليا حاضنة قانونية لمصالحه عندما يكون محكوما بالابعاد. الحديث ايضا ينفتح على اجراءات الابعاد، ومدى تطابقها في الحفاظ على كرامة المدان بالابعاد، يصبح رهنا بالاستنساب التطبيقي للاجهزة الرسمية المكلفة بالتنفيذ، بما تحتمله من توخي العدل بها او لدى البعض الانتقام والتشفي، وفي هذا الاطار يصبح الفلسطيني في موقع ضعيف هش تحت رحمة سجّانه، ويعتمد الامر على حس هذا الاخير الانساني.

الأوضاع المعيشية للاجئين الفلسطينيين في لبنان

تعمل في لبنان "75" مدرسة للأونروا تضم أكثر من 35 ألف تلميذ، وفي عام 1995 بلغت زيادة التلاميذ 1560 تلميذًا، وهي ضعف الزيادة السنوية العادية، وذلك بسبب تدهور الأوضاع الاقتصادية لعائلات فلسطينية كثيرة، فأعادت أبناءها إلى مدارس الأونروا إضافة إلى محدودية السماح في المدارس الخيرية اللبنانية للطلاب الفلسطينيين لأسباب مذهبية ضيِّقة.
يتجاوز عدد الطلاب في الصف الواحد 45 طالبًا مع رداءة العديد من الأبنية والتجهيزات وفقدان القرطاسية.

الصحة

تدير الأونروا 25 مركزًا للرعاية الشاملة وتنظيم الأسرة ورعاية الأم والطفل، و24 مركزًا لمكافحة السكر وضغط الدم، و16 مركزًا لرعاية الأسنان و15 مركزًا للمختبرات, وقد انتشر في برج الشمالي وباء غامض في أواخر عام 1995، وذلك بسبب اختلاط المياه بالمجاري الصحية، مما اضطر الأهالي إلى طلب المساعدة من وزارة الصحة اللبنانية.

الاستشفاء

المستشفيات الرسمية ترفض استقبال الفلسطينيين، لذلك يزداد الضغط على القسم الصحي في الأونروا، وبسبب تراجع خدمات الهلال الأحمر الفلسطيني لا تملك الأونروا مستشفيات، بل تتعاقد سنويًا مع مستشفيات لبنانية لاستخدام عدد من الأَسِرّة لليالٍ محدودة، وقد تراجع عدد الأسرَّة سنويًا ابتداءً من عام 1993.
ومنذ ذلك الحين صار لزامًا على الأهالي الاشتراك في دفع نفقات الاستشفاء،
وأدّت التخفيضات في التقديمات الصحية إلى حالات وفيات عديدة، خصوصًا بين ذوي الأمراض الكبيرة مثل القلب والدماغ والكلى والسرطان، وسُجلت في السنوات الأخيرة حالات مأساوية .

الخدمات الاجتماعية

بلغ عدد الملتحقين ببرنامج العسر الشديد حوالي 10.5%، من مجموع المسجلين في لبنان، وهناك ما لا يقل عن 11 ألف أسرة شهيد يُعيلها النساء،
وقدّمت كندا هبة بمليون دولار كدفعة أولى لبناء المساكن، خصوصًا أن كثيرًا منها دُمر خلال الحروب المتعاقبة، لكن الهبة استعيدت من قبل كندا بعد مرور سنة لعدم استخدامها، وتزعم الأونروا أن الدولة اللبنانية لم تسمح لها بإصلاح المنازل في المخيَّمات، وقد لا يكون ذلك مستبعدًا، باعتبار أن مشاريع الإعمار تمرّ أحيانًا عبر المخيمات، ولا ترفض الدولة اللبنانية تشجيع الإقامة الدائمة للاجئين الفلسطينيين في لبنان.

تخلط الدولة اللبنانية بين رفض التوطين مطلقًا وحرمان الفلسطينيين من الحقوق المدنية المشروعة، فعلى الرغم من اتفاقية الدار البيضاء عام 1965 التي تنص على ضرورة معاملة الفلسطينيين في الدول العربية التي يقيمون فيها معاملة رعاية الدول العربية في إقامتهم وسفرهم وتيسير فرص العمل لهم مع احتفاظهم بالجنسية الفلسطينية، إلا أن ذلك كله غير متوفر في لبنان، فمن ناحية حق العمل.. الفلسطينيون ممنوعون من مزاولة أكثر من 75 مهنة، وعدد الإجازات الممنوحة مثلاً عام 1997 لا تتجاوز 460 إجازة عمل.

حق الملكية العقارية

هناك تعقيدات قانونية أمام تملّك الفلسطينيين للعقارات، ومن شروطها الحصول على ترخيص يُعطى بمرسوم يُتخذ في مجلس الوزراء، وعلى الفلسطيني أن يدفع رسومًا مرتفعة جدًا في حال تسجيل العقار.

حق التنقل والمسكن

يُفترض الحصول على ترخيص للانتقال من مخيم إلى آخر، كذلك في حال ترميم أو بناء منزل أو منازل جديدة في المخيم، وكان القرار رقم 478 يفرض تأشيرة الخروج والعودة على وثائق السفر الفلسطينية، مما أدَّى إلى مشكلات إنسانية، وقد أُلغي هذا القرار بعد انتخاب الرئيس "إميل" لحود، وتشكيل الحكومة الأولى في عهده.

المهاجرين العرب والمسلمين فى فرنسا تحت فكى اليهود والاضطهاد

يمكن اخبار الانتخابات الفرنسية غير مهمة للكثير منا والكل يقول خلينا فى نفسنا كفاية علينا بلدنا لكن لما تكون الانتخابات الرئاسية فى فرنسا قد رجحت احد اكثر الساسة الفرنسيين اضطهادا للمسلمين واصوله يهودية ووصف المسلمين بالارهابيين وثارت ضده اعمال شغب من الاقليات المهاجره وتمادى فى تهكمه عليهم يبقى الوضع بقى يبشر بالكارثة لما تعرفوا ان المسلمين والعرب فى فرنسا التى تعتبر من اكثر 5 دول غربية بها مسلمين مهددين بالاضطهاد وغيره يبقى لازم نهتم شوية بالخبر

فوز نيكولا ساركوزى وزير الخارجية الاسبق بحصوله على 53% مقابل 47% لرويال منافسته فى سباق الرئاسة .
عام 2005 عندما كان ساركوزى وزيرا للخارجية قام بادلاء تصريحات اعلامية تهكم فيها على الاقليات الفرنسية المسلمة ذو الاصول العربية والساكنة للضواحى الفرنسية الفقيرة مما ادى الى قيام اعمال شغب استمرت لايام وقامت الشرطة خلالها باعتقال العديد من المهاجرين المسلمين ومنذ هذه اللحظة والاقليات المهاجرة المسلمة وهم تحت الملاحظة وزادت الحملات التى تدعم رحيلهم وتجريدهم من الجنسية الفرنسية وانهم مثيروا شغب وأضاف أن الحكومة لن تسمح "لمثيري الاضطرابات، ولحفنة من المجرمين، أن يظنوا أن بإمكانهم فعل ما يريدون".

وسبق أن أثار ساركوزي جدلا باستخدام لغة مشددة، كوصفه مثيري الشغب بأنهم "حثالة" وقوله إن العديد من الضواحي تحتاج إلى "تنظيف صناعي" وقد حثه العديد من المسلمين الى اتباع لغة اكثر احتراما مع الاقليات المهاجره ولكن لا حياة لمن تنادى بل زاد التهكم .

وقد عرف عن تقديمه مشروع للحد من الهجره لفرنسا يعتمد على الهجره الانتقائية بدل الهجره المفروضه

و لم يتردد ساركوزي في المطالبة بمراجعة النظام العلماني بإعادة الاعتبار للدين في المسلك التربوي وفي القيم الجماعية منوها في أحد خطبه بفرنسا إلى الحروب الصليبية والكنائس وهو نفسه الذي أشرف على إنشاء مجلس أعلى لمسلمي فرنسا يمثلهم لدى السلطات العمومية, وقد اتهم ساركوزي بميوله الأمريكية وانبهاره باليمين المحافظ الحاكم في واشنطن، حتى ولو أراد في الواقع تقمص شخصية كلينتون الساحرة، الديناميكية. وقد تحدث بعد نجاحه على طريقة الأمريكيين عن الحلم الفرنسي الجديد القائم على ثالوت الهوية، السلطة والعمل ضمن جمهورية متآخية.

وحاجة كمان اهم فى سباق الرئاسة هذا حصل جان مارى لوبان على 17% وهو مرشح يمينى كان برنامجه السياسى قائم اساسا على طرد المهاجرين وقد وعد مرشحيه اذا فاز فى الانتخابات ان يغلق مساجد السلفيين وجميع اماكن التبشير بفرنسا كما دعا جيرار دوفيليى بمنع بناء المزيد من المساجد فى فرنسا وهو مرشح يمينى اخر وان لم يفز كلاهما فى الانتخابات فان نسبة ما حصد كلاهما من الاصوات تجاوزت 20% وهو ما يدعو للخوف لان ما يعنيه انه فى غضون عقدين من الزمن سيقضى على العرب والمسلمين فى فرنسا بالطرد او غيره

كده تبقى الاقليات العربية فى الدول الاوروبية فى اخطر اصبح وشيكا ومن الموضوع هيكبر اكتر واكتر مما نتخيل وربنا يستر علينا لا جوه بلدنا سيبنا ولا براها عايشين

Happy Birthday to me

Bye Bye 19 Welcome 20

new year come and another went
new year with new wishes and new dreams
new year in my life
I wish realize my dreams in this year inshallah
Inshallah i will find good people and do good works in this year
and be good Muslim girl .
please Allah help me to realize what i want and realize my dreams in this year.

الانتقام مخ الرجل

من فترة ليست ببعيدة قام الاخ العزيز صاحب مدونة أكتب بالرصاص بوضع مخ المرأة

أنا بأه بردهاله وجبتلكم مخ الرجل

خلى البنات تشمت شوية

الدماء المصرية برخص التراب

هو احنا فعلا دمنا رخيص اوى كده ومنستاهلش حتى ديه ولو بسيطه ؟

هى فعلا الدماء المصرية رخيصة اوى مش مصدقين اعقلوها ومش هقولكم من زمان ولا حاجة خلينا فى السنين دى
سنة 2000 حادثة القطار وموت الاف المصريين بسبب اهمال ,ولامبالاة الحكومة والدولة ولموا الجثث والاشلاء المجهولة الهوية ولا كأنها زبالة واللى اهله عرفوا يجيبوا جثته جابوها بطلوع الروح.
والتعويضات وما ادراك كيف تكون التعريضات فى مصر ملاليم حاجة كده كبيرها 300 جنيه وعلى رأى أهالى الضحايا لما يبقوا يعوضوا أهالى ضحايا القطار القديم الاول .


بعدها بأشهر قليلة تحطم الطائرة المصرية اثناء العوده من امريكا وبها خيرة الرجال وخير زاد للامه والكل عارف الموضوع ومع ذلك حدث تكتم من دولتنا وقام الكل ومنع حتى مجرد التلميح بالحقيقة التى تم نشرها فى العالم اجمع .

بعدها بسنة حدثة طائرة اخرى لمصر للطيران ايضا قادمة من البحرين وموت من فيها وذهبت التعويضات الضخمة للخليجيين فقط اما المصريين فملاليم ده ان كانوا اساسا صرفوا التعويضات .

سنة 2003 حادثة عبارة مصرية لشركة ممدوح اسماعيل والتى عادت مره اخرى عام 2005 بالكارثة الكبرى السلام وعبارة المفروض ان تكون لنقل البشر لكن الواقع انها حتى لم تكن تليق بنقل الماشية .
والغموض الشديد الذى احاط بالحادث مش بس كده هروب ممدوح اسماعيل وعائلته وثروته بسرعة البرق وبعد السفر يتم التحفظ على بقاياهم هنا مجرد بيوت لا تساوى ثمن التعويضات الذى نهبها من ضحايا السلامواخيرا يتم اكتشاف ان اعضاء الطاقم احياء ولكنهم اختفوا من امام الكل وبعد ان تعلن الحكومة المصرية اسماء الاحياء تمحى ويختطفوا من المستشفيات وباقى الناجيين ملقون او مكومين فى حظيرة لا تليق سوى بالاغنام يسمونها مستشفى والاكتر ان الامن كان بيتعامل مع اهالى الضحايا بطريقة تشمئز لها الابدان ولا كانهم بنى ادمين وروح استنى بعيد وحاجات من دى ويتم الكشف عن الصندوق الاسود والقبطان يحدث احدهم وهو يقول له العبارة بتغرق يا قبطان اكثر من مره وكل ما قاله القبطان كل مره تعالوا شمال فى لا مبالاة والرجل ينهار من هو المفاجئة العبارة مائلة 120 درجة وكل ما يقوله القبطان فى عدم اكتراث تعالوا شمال ويلقى بالكل فى الماء ولكن اين الانقاذ لماذا تأخر لا احد يعرف وفى الوقت التى قامت السلطات السعودية بانقاذ المئات ازالت السلطات المصرية لم تتحرك ز
اختفاء العديد من الناجين من العبارة والاكثر ان احدهم انقذته فرق الانقاذ السعودية واثناء العودة لمصر يختفى ويتصل مجهول باهالى طاقم السفينة المختفى ليلا ليقول لهم اولادكم بخير طب مين معايا لا احد يجيب وتغلق السماعة .
والجديد الذى تم الكشف عنه اخيرا فى برنامج العاشرة مساء تصوير احد المحطات الاخبارية لميكروباص مليئ بالناجين وينطلق بسرعة لا احد يعرف وجهته ولا الى اين اتجه واختفى من عليه الى الان .
ويقف محامى ممدوح اسماعيل بكل استهزاء فى برنامج الحقيقة ويتكلم وكأن من مات ليسوا بشرا ومن يساند ممدوح اسماعيل انه نجيب سويرس اغنى رجل اعمال بمصر وثانى اغنى رجل عربى .
هل فعلا كل هذا والسلطات المصرية غائبة ام مشتركة ان كانت مشتركة فهو اهون من ان تكون غائبة عن ما يحدث .
لماذا يتم التبطئ دائما حتى يفلت الجانى ,لماذا لم يتم الافصاح عن نتيجة DNAسوى الان بعد سنة من الحادث والتى كانت نتيجته ان جميع الجثث المجهولة الهوية ليست لطاقم السفينة المختفى.
لماذا كل هذا السكوت والتعتيم ,احقا هذه بلدنا ,احقا نحن شعب حر ديمقراطى ,اهى حقا بلد الامان لكن لمن لاهلها ام للسائحين فقط.
الى اين يا مصر , واين هى النهاية,نهاية لما يحدث من معاناة والالام ودماء ليس له حامى يهدر ولا احد يكترث.
لا تعويض ولا اى معاملة ادمية هل ممدوح اسماعيل وغيره هم الجناة فقط؟

Isreali war crimes against Egyptien prisoner of war

رسالة صوت الاقصى بعد التعديل

1. انسخوا الرسالة التالية
   ابعثوها للعناوين و الايميلات الموجودة، فقط انسخوها كاملة و ضعوها في الخانة المخصصة للعناوين و بالتحديد فيCci أو Bcc.
   أخبروا الجميع مدونين كانو أو غير مدونين ببعث الرسالة

من أجل الأقصى..

To the United Nations, Amnesty International and Red Crescent

To the Kings, Princes, Presidents, Leaders of the World, and all final authorities in the international issues

To all Human Rights World Organizations, Societies and Institutions

To all journalists and media professionals

To various Islamic and religious Organizations and to the clerics who always search for truth

To every Official in every part of the globe

To the whole world, we address this letter in which we demand our right to protect one of the most important religious and historical symbols, Al-Aqsa Mosque, which is being demolished and destroyed by the Israeli occupation forces without any intervention by the side of the authorities responsible for protecting the political and religious rights. The Palestinians are trying to defend Al-Aqsa alone and are exposed to gun shots, torture and killing because they are trying to practice their religious rights of performing their prayers in the mosque, and because they are trying to defend the most important place of worship in their country, history and religion.

Israel abuses all religions on daily basis and violates the sanctity of the religious shrines by digging around Al-Aqsa Mosque near to its bases. It also does not respect freedom of expression and practice of religious ceremonies by denying Palestinians and Muslims the access to Al-Aqsa mosque for prayers. These actions contradict the human rights laws and they stand against religion and principles of humanity and justice. They also contravene with Article 53 of 1977 Geneva Protocol I additional to the Geneva Convention of1949 which bans any acts of hostility directed against historic monuments, works of art or places of worship which constitute the cultural or spiritual heritage of people, noting that Al-Aqsa Mosque is a sacred place for Muslims and one of the religious symbols and historical monuments that means a lot not only to Muslims and Palestinians but to the Arab Homeland, the World and Humanity.

In addition to all of the above, the Israeli aggressions against Al-Aqsa Mosque are considered as a war crime according to 1998 Statute of the International Criminal Court.

Thus, Israel violates all laws, charters, rights and conventions and commits war crimes before the eyes of everybody without reaction from any official or international organization to prevent such aggression, oppression and offence to religion, law, freedom and the whole world.

In this context, we demand every person in position of responsibility, every international organization, every satellite channel, every media professional, all those to whom this letter is addressed and all those who read it to immediately demand halting violations, destruction, demolition and digging of the scared sanctities in Al-Aqsa Mosque, and ensure access to it for worshippers to practice their right of worship and stop injustice done to the Palestinian people by the occupation forces that continue to torture and kill the Palestinian citizens.

An appeal to all Arab Leaders,

We the Arab bloggers, would like to inform you that your complete silence toward the Zionist destructive acts in Al-Aqsa Mosque is another evident on your irresponsibility, your lack of fervency and the absence of affiliation and honor values. Thus the nation, in all its great stubborn members and believers, will never forgive your silence and feebleness. And, from now on, the history will never show any mercy toward whomever squander the Muslim and Arab rights. Your people, at their moment of anger, will sue you before you being sued by God.

We will never keep silent toward our rights. From here, we announce our campaign which will never stop until we achieve justice and equity in this world.
Thus we the Arab Bloggers, will carry the Arab and Muslim voice. And we will adopt our causes by ourselves, inviting all the others to support us, and support the basic human right in guarding and protecting the religious, humanitarian and historical heritage without any negligence or weakness or falsification of truth.
Let us take part in offering a better life for all where violence toward any one at any place or time is forbidden.

We will continue demanding all the addressees of these rights that we will never waive and we will be waiting for a conceptual and practical reply from all of you.

We thank you in advance for all what you will be doing in order to achieve justice, and we will present special thanks in our blogs to all those who take a step in response to our letter.

Please reply to: bloggersvoice@yahoo.com

عناوين المنظمات

adminaia@amnesty.org.au,webadmin.hchr@unog.ch,fidh@fidh.org,wilpfun@igc.org,
hrwnyc@hrw.org,hrwdc@hrw.org,hrwla@hrw.org,hrwuk@hrw.org,hrwatcheu@skynet.be,
cidhoea@oas.org,cshr@columbia.edu,maxcrc@yahoo.com,hrc@hrc.org,submit@reliefweb.int,
information@unicefusa.org,admin@phrmg.org,Info@dci-pal.org,info@ihrc.org,
hra1@arabhra.org,shrc@shrc.org,info@rcnv.org,ajpme@hotmail.com,webmestre@amnesty.fr,
tdh@tdh.ca,terredeshommes@mail.dk,tdhf@terredeshommes.asso.fr,info@tdh.de,
info@tdhitaly.org,tdhl@cercle.lu,info@tdh.nl,tdh@tierradehombres.org,terredeshommes@tdh.ch,
info@terredeshommes.ch,hrwdc@hrw.org,eidg@hrw.org,info@interpeace.org,eca@interpeace.org,
la@interpeace.org,info@icj.org,wfuna@unog.ch,national@mvtpaix.org